每年农历六月初六,在郎节山,是六盘水市六枝特区落别乡隆重而盛大的布依族传统节日。到了这天,郎节山人山人海,车水马龙。远至镇宁自治县城关、大山哨、丁旗、扁担山,关岭自治县坡贡,普定县化处,马宫,近至六枝特区郎岱、折溪、木岗等地的布依青年男女、老人、小孩,他们身着节日盛装,前来坝湾参加一年一度的布依六月六郎节山对歌、跳民族舞等活动。
　　
　　布依“六月六”郎节山何时兴起,这里有一段动人的传说。
　　
　　相传很古的时候,六枝特区落别一带由于家规很严,男婚女嫁必须听从父母之命,使很多后生、姑娘被逼得无路可走,不是上吊,就是跳崖自尽。不知过了多少年,有个姑娘名叫纳妹,长得如花似玉,被这一带的土司王坝龙的儿子看中,于是媒人上门提亲,结果,纳妹的父母看王坝龙家有权有势,硬逼女儿嫁给王的儿子。可是女儿生死不愿,天天茶饭不思。
　　
　　有一天,正值是六月初六,布依山寨家家户户正忙于包着粽粑,欢度着这一传统的盛大的节日,惟有纳妹愁眉苦脸地爬上“坡哄茶”(布依语,即坝湾民间的一座山名)采豆豉叶去制作毽子,然而坡上一片豆豉叶也没有,她坐在一堆沙包上哭诉自己的心事。这时,山下小道上走来一位英俊的后生,被山上的悲泣声感动得停下来,他便唱道:“哪林鸟雀叫动听?哪家阿妹好声音?歌声搅到哥心上,为何事啊诉苦音。”纳妹随着歌声传来的方向边寻找边唱道:“阿妹声音本难听,只因颇也(布依语:即父母)逼成亲,今日上坡解心闷,采豆豉叶消消心。”他们唱呀唱,纳妹觉得这是一个聪明、能干的后生,便从坡上下来,见后生长得一表人才,就鼓起勇气说:“远方的阿哥,今天过大年,你来这里干啥呀。”后生回答后,两人互相说了来意。这天,后生和姑娘在坡哄茶山下唱了一天歌,都哭成泪人。男婚女嫁为什么没有一点自由?为什么自己的终身大事要由父母来作主呢?他俩决心带头冲破布依山寨父母包办婚姻的封建习俗。于是,他们约定第二天再来。
　　
　　第二天,正是农历六月初七,天蒙蒙亮,纳妹和后生都按时到了,他俩把毽子当媒人,将山下小溪清水当甜酒,高高兴兴地成亲了。他俩不敢回家,就在坡哄茶附近建了间房屋,过着幸福的生活。后来姑娘们都向他俩学。由于纳妹和后生在坡哄茶山下相遇的日期正巧是农历六月初六,因此后人就将此地定为布依族“六月六”郎节山。每年农历六月初六至初七,附近数万布依族青年便会身着艳丽的盛装聚集这里浪哨。这两天,山脚下,竹林间,田坎上,传出对对恋人悠扬的歌声情语,他们通过玩毽子等活动方式,互相了解,寻求爱情,直到初七才依依不舍地离去。