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彝族传统节日——社交性节日

  彝族社交性节日是在彝族民间以歌舞、游艺、集会的形式进行社会交往、娱乐的节日。这类节日十分丰富,有赛歌会、情人节、姑娘节、赛马节、赛装节、赶花街、串会节、搭清节、拜姑爷节、斗牛节、开新街等。

  赛歌会
   是云南元江县彝族支系腊鲁人的传统节日。每年农历二月的牛日举行。届时,人们选择村外一块较平坦的地方作为赛歌场,场上燃几堆篝火,人们围火席地而坐。待芦笙吹响后,能歌善舞者便走进圈场中,在芦笙的伴奏下集体起舞。欢跳中,一人领唱众人和,场上观念也为起舞者拍手助兴。接着,是男女对唱,用歌声引逗姑娘上场对歌。姑娘中便选出一个合适的姑娘相对。对歌时,先是委婉含蓄地试探对方,慢慢地当众表露相互的爱慕之情。听众则为之报以祝贺的掌声和开心的笑声。对歌的小伙和姑娘趁着热闹的场面以目定情,他们腼腆、羞涩地偷看对方,给以亲密的笑颜,就十有八九相中了。然后挽手退出场外。如果互相看不上,也当场用歌声婉言谢绝。有些大方的男女青年,被拒绝后仍站在场中,等待另一位上场与自己对歌,有的还坚持到得到了情侣才退场。这种方式,被称为“支柱”。赛歌会有时持续若干天,直到无人上场对歌时方宣告结束。结束时,人们把唱成的一对对情侣围在场中,在芦笙的伴奏下纵情歌舞,直至筋疲力尽。

  情人节
  也称“风流街”,是广西那坡县彝族支系白彝人的民间节日,每年农历三月举行。这天是情人互送礼物表达爱情的节日。一般小伙子送给姑娘的是白砂糕,姑娘则送小伙子净糯米饭。白彝人崇尚白色,以净白的食品送给相爱的人,表明心地的纯洁,爱情的真挚。

  姑娘节
  又称“姑娘街”,云南金平彝族姑娘们的节日。时间在春节后的第一个赶场日。届时,除彝族姑娘外,瑶、苗、哈尼族的姑娘们也要来参加。歌舞是姑娘节的是主要活动。姑娘们在街场上手拉手围圈歌舞,展示自己的青春,表现自己的美貌。而买卖货物是姑娘节最有特色的活动。这天,歌舞过后姑娘们要把自己带来的山货、药材卖掉,然后购买花边、丝线、银质首饰。买东西中,会出现小伙抢着替姑娘付钱的场面。这些小伙子口中唱着花灯调:“好久不赶四方街,篾帽团扇排又排,妹要爱啥快快买,妹买篾帽哥开钱”。他们勇敢地向自己中意的姑娘献情。姑娘节是男女青年交流感情、谈情说爱的时机。夕阳西下,赶街归来的沿途,情歌声声,一对对恋人沉浸在喜悦和甜蜜的气氛之中。

  赛马节
  是贵州威宁彝族传统节日。时间是每年的农历五月初五。届时,人们会牵着自己精心饲养和训练的骏马来到马场。赛马主要看跑马的速度,谁最先跑到规定的终点谁就是冠军。赛马时,人山人海,气氛非常热烈。

  赛装节
   是云南永仁等县彝族传统节日。每年农历正月十五日举行。相传古时有两史弟,都是勇敢勤劳的猎手。他俩带着乡亲们过着幸福美好的生活。当寨老准备为他俩完婚,问喜欢谁家女子时,他们回答要心灵手巧的姑娘。于是,正月十五日,寨老召集全寨姑娘比赛服装,让兄弟俩选择。姑娘们尽其所能绣花染色,兄弟俩都选上了如意的人,节日因此而得。届时,姑娘们身着自己缝制的盛装,个个丽装美貌。赛装优胜者成为小伙子们倾慕追求的目标。

  赶花街
  是云南峨山、新平、双柏三县交界彝族支系勒苏人的节日。每年两次,分别在农历六月二十四日和七月十五日。节日的来历有这样一个传说:过去,一位汉族姑娘与一位勒苏青年相爱了,但因民族不同而受到舆论迫害。他们相约在绿汁江畔的大西山顶殉情。为了纪念这对情人的坚贞,大家便大西山顶的草坪上举行歌舞活动,后来参加的人越来越多,慢慢地就成了勒苏人的一个传统节日。跳舞娱乐是花街的主要内容,人们心情歌舞,谁也不受约束。祝愿青年男女幸福欢乐、永远相爱;也预祝庄稼免遭虫害,获得丰收。勒苏花街是年轻人谈情说爱、寻求伴侣的好机会。

  串会节
   是云南漾濞县彝族传统节日。时间在农历三月二十九日。届时,人们聚集到一起,在场院上举行歌舞活动。由众人组成打歌队伍,围着三堆篝火,在四支芦笙的伴奏下翩翩起舞,跳舞时伴以对歌,气氛异常热闹。

  搭清节
  是云南曲靖市白水区彝族妇女节日。时间在每年农历三月的第一个马日。这天的家务全由男子料理。妇女们打扮后,带上食物来到当地的密集山上,挖好火塘,然手升火煮饭做菜。饭菜做好后,大家席地而坐,先给长辈妇女敬酒,再给小女孩挟菜。之后,大家一边品尝饭菜一琏唱调子,直到明月当空,才扶老携幼,相继离去。这天,附近的汉族妇女也有应邀来参加的。

  开新街
   是云南峨山彝族的传统节日。时间在农历正月初一后的第一个赶街日。旧时峨山一带彝族每年的大年三十晚上焚香祭神后,各家就互不往来,直到正月初二或初三各寨举办民间灯会、龙会、虎会、地会时才相互往来。待到开新街后,人们才下地干活。开新街这一天人人都要穿上新衣服,吹奏起各种古老独特的民间乐器,耍着龙灯、虾灯、狮子灯、彩船灯,跳着热烈奔放的花鼓舞,从各村寨朝指定街子上涌去。街场上,街三声地炮一响,便有一位年高望重的长辈讲话,祝愿当年风调雨顺、五谷丰登。接着举行各种文艺表演和娱乐活。晚上,年轻人还要燃起篝火,继续歌舞娱乐。有的地方还有在松毛席上吃“开新街饭”的习惯。开新街期间,人们还要在货摊上购买春耕所需的生产资料和各种生活用品。

  拜姑爷节
  是云南峨山一带彝族传统节日。时间在每年农历正月初二。多以村寨为单位举行。届时,人们把在三五年内本寨嫁出去的姑娘连同姑爷一起接回本村。先给各家姑爷送大红拜帖,然后由寨子组织狮子、龙灯、花鼓队以及大头和尚,到各家去拜耍。姑爷们必须点燃鞭炮欢迎,并糖果糕点相送。有些村寨还要把所有的姑爷都请到一起讲行团拜,让各家姑爷在这种集体场合里显示自己的智慧和才干。团拜时姑爷们除了摆出鞭炮、糖果、瓜子外,有的还要果,如各种高产作物的种籽等。拜姑爷节据说已有上百年的历史。

  斗牛节
   彝族善养牛也好斗牛。彝族在每年农历六月一日举行斗牛比赛。届时,先一群一群地斗,然后留下强者争夺冠军。斗败一方的主人要给斗赢的牛挂红绸,以表祝贺。斗牛节上还要举行热闹的歌舞活动。男女青年着节日盛装,在三弦的伴春天下欢迎舞蹈,尽情歌唱。关于斗牛节的来历有这样一个传说:很久以前的六月初一这一天,有两位行路人在大树下乘凉,他们突然发现不远处有一白一黑两头牛在角斗。两人试图把两头牛赶开然后各套一头回去,但无法接近。此时,一位骑马的人高喊“白牛上天,黑牛入地”。两头牛随即消逝。在黑牛陷入之处出现一汪泉水。两位过路人见一对夫妇在地里种荞,便问他们是否看见牛了。农夫答道:“牛是见了,但跑去的方向没看清”。两人只好惋惜地离去。这一年,那对夫妇种的荞子收成特别好。因此,人们认为牛斗架的年岁是丰收之年。故每年的六月初一,都要到山上举行斗牛活动,并逐渐演变成盛大的节日。还传说,过去一头号获冠军的牛角缠红绸回家,半路遇一老虎,牛将老虎抵在田埂下,一天一夜后死去,牛也力竭而亡。挂红绸也于此沿袭下来。

 
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